DES RODÉOS TEXANS À LA GUÉRISON ARCTIQUE
Comment Chad Brown, après des débuts modestes, est devenu un leader de la conservation de renommée nationale.
Il n'y a pas de raccourci pour présenter Chad Brown. Il est unique en son genre : Ancien combattant de la marine américaine, survivaliste, guide de pêche à la mouche et organisateur d'excursions en plein air, il est aussi un survivant du syndrome de stress post-traumatique et un défenseur de la justice sociale. Il est le fondateur de deux organisations à but non lucratif : Love is King, qui met en relation les BIPOC et d'autres communautés marginalisées avec des associations de protection de la nature, et Soul River, Inc. qui aide les jeunes à risque et les anciens combattants à trouver la guérison et un but dans les activités de plein air. En outre, il est un cinéaste, un photographe et un défenseur de l'environnement à succès.
Mais personne ne naît avec toutes ces qualités. Le chemin vers le leadership est souvent sinueux, et Brown a dû surmonter un certain nombre d'obstacles dans sa vie personnelle et professionnelle pour arriver là où il est aujourd'hui. Aujourd'hui, il canalise l'obscurité et la douleur qu'il a vécues pour créer une force de guérison, tant pour les gens que pour la planète. Il a récemment accepté de partager son histoire.
PUBLIC LANDS : Parlez-nous de votre enfance sur la scène du rodéo au Texas.
CHAD BROWN : Je viens d'une famille de chasseurs et d'agriculteurs. Mon éducation a été assez rare d'une certaine manière, étant afro-américain, né dans une petite ville et élevé à la campagne. Mon grand-père possédait 80 à 100 acres de terre. Mes grands-parents élevaient des porcs, du bétail et des chevaux, et nous allions aux marchés et au rodéo noir le dimanche. Mon grand-père participait à des compétitions et mon père luttait contre des taureaux. Je ne savais même pas qu'il existait des rodéos pour les Blancs. Je ne connaissais que le rodéo noir. C'était une communauté, et c'était ma vie. Même ma mère tirait à l'arc. Elle m'a mis un arc dans les mains quand j'étais jeune. C'était un moyen pour moi de rester concentré et d'éviter les ennuis.
Et vous aviez un cerf domestique quand vous étiez enfant ?
Un jour, mon père et mon grand-père étaient à la chasse et ils sont tombés sur un cerf mort, près duquel se trouvait un petit faon. Mon père l'a pris et l'a élevé. Ce cerf était mon animal de compagnie et nous étions inséparables. J'étais le seul enfant de la ville qui se rendait à l'épicerie avec un cerf en laisse. Je ne savais pas les dégâts que nous causions au cerf, bien sûr - nous avons finalement dû le relâcher lorsqu'il a grandi, et il est difficile de savoir s'il s'en serait sorti - mais c'est ainsi que j'ai été éduqué. D'une certaine manière, c'est peut-être ce qui m'a fait entrer dans l'espace de conservation : mon amour de la nature et des animaux.
Comment s'est passée la transition entre la vie à la ferme et la marine, puis au-delà ?
En vieillissant, je suis allé à l'université et à l'armée. Là, il m'est arrivé des choses qui m'ont mis à l'épreuve sur le plan mental. Après plusieurs déploiements, j'ai souffert du syndrome de stress post-traumatique. Lorsque j'ai quitté l'armée, je suis venu à New York pour étudier. Je vivais à New York, plongé dans le monde du design et de la mode. J'étais déconnecté de l'extérieur, mais je me suis rendu compte plus tard que j'utilisais ce mode de vie rapide pour faire face à mes problèmes mentaux. Ce n'est que lorsqu'un emploi s'est libéré à Portland, dans l'Oregon, et que j'ai déménagé vers l'ouest, où le rythme de vie est plus lent, que mon esprit a pu ralentir suffisamment pour que je fasse une rechute. C'est là, au milieu de cette obscurité, que la pêche à la mouche m'a été présentée.
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